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从城邦到华夏-梁文道

发布时间:  浏览: 216 次  作者:传奇国际娱乐平台网址

之所以不好谈,我之所以一直不愿正面讨论陈云首创的这套论说,不独是因为我老派乡愿,顾念旧谊,更是为了我从来无法确切掌握他到底在说些什么。其相关着述看得越多,我就越是迷糊;

这真是我所认识的那个陈云吗?那个受过高等教育,学富五车的陈云?

此外,我也不是太过明白,为什么一套学理上智识上全都缺陷重重,自相矛盾,而且还夹杂了太多臆想的东西,竟然能在这座城市拥有那么大的影响力?整套城邦论的基础,说来简单,无非就是明亡以降流行东亚的华夷变态论。

而它上一次的轮迴,就是慨叹中华文化花果飘零的海外新行家了,皆以共产党治下的中华人民共和国为对象,视之如贼寇,同时自许兴灭继绝的大任,想要以田单复国的气魄,重建旧邦。但比起当年新行家,陈云又有两项独特的见解:一是几乎不谈内圣心性之学,直接标榜外王之道,夸言现实政治,喜谈阴阳正反捉摸不定的谋策(这就是其绰号国师的由来,也开启了整派右翼本土主义讲实际的风尚)。

二是彻底放弃现代国族主义的想像,劝大家乾脆割捨中国,但又要以香港一城之力兴复华夏天下,组建包括台湾在内的邦联。于是他成就了一种非常古怪非常难解的理论,那便是以一堆既无法经过严格理性推敲,又不符合道德规範,但却据说很有实效的手段(例如以蝗虫论为基础的族群斗争),去完成一个有异于现代世界实际构建原则(例如民族国家的存在),十分古老且十分玄妙的乌托邦(也就是他念兹在兹的天下)。

他策略计谋全都好像很有实效;但这一切策略和计谋最终所指向的终极目标,却离地到了好像一个小学生说要统一银河的地步。

另一个使我读不懂陈云的原因,是我永远弄不清楚他什么时候在说真话。我所谓的真话,指的是一个论者在其言论之中所体现出来的知识真诚(intellectualhonesty)。

什么大鹏金翅鸟大显威灵之类的言语传奇娱乐彩票,我可以当它是陈云个人的信仰表白。许多人诟病他一时反对港独,另一时又说要城邦建国,我也可以替他解释,说此城邦建国非彼港独建国。

但像族群斗争这种东西呢?他有时候咬牙切齿地把所有大陆人都骂作匪类,犯下了大一社会科学学生都不该犯的逻辑错误;

可一回头,他又辩说这只不过是为了鼓动民粹的必要之恶,权宜而已。就是这样,他往往很严肃地讲了一堆似乎他自己深信不疑的道理;

没多久却又公开表示那只不过是手段假借罢了。当年一出,许多右翼本土主义者拍手叫好,因为陈云叫大家抛弃中国情花毒甚至文化中国的想像。

可后来有了,有些人又对他失望透了,因为他们发现就连城邦论也只不过是个手段,陈云真正想要的是个统合深莞惠,重建大华夏的天下帝国。究竟他什么时候不是在耍手段?

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